Sunday, 2024
Le nouveau projet de Cattelan, que le public peut admirer au 522 West 21st Street de la galerie, vise à remettre en question les contradictions de la culture et de la société américaines, comme il l’avait déjà fait en 2016 avec America, les célèbres toilettes dorées qu’il avait installées au musée Guggenheim. Cattelan revient donc toucher à des sujets sensibles avec son installation éponyme, Sunday (2024), à travers laquelle l’artiste de Vénétie incarne sa vision sur les inégalités économiques comme il l’avait déjà fait avec America (2016), en utilisant cette fois des métaux précieux pour parler de la relation entre les États-Unis et la facilité d’accès aux armes, une condition contre laquelle le privilège n’offre aucune défense.
“Nous sommes complètement immergés dans la violence au quotidien et nous y sommes habitués”, explique Cattelan. "La répétition nous a fait accepter la violence comme inévitable.
Des panneaux en acier inoxydable, plaqués d’or 24 carats, ont été “modifiés” par des coups de feu. Les surfaces autrefois lisses des composants sont criblées de cratères et de trous, dans le but d’évoquer l’histoire des armes à feu dans l’art, qui va de L’exécution de l’empereur Maximilien (1868-69) d’Édouard Manet à Shoot (1971) de Chris Burden, en passant par les peintures d’armes à feu de William Burroughs. En entrant dans l’exposition, les visiteurs de Gagosian à New York seront immédiatement confrontés à un imposant mur de panneaux dorés de 5 mètres de haut et d’une vingtaine de mètres de large. En face, le public trouvera November (2024), une fontaine en marbre représentant un personnage avachi en train d’uriner sur le sol. Cattelan définit l’œuvre comme “un monument à la marginalité”, une image d’une réalité que nous avons l’habitude d’ignorer. Faisant écho au Manneken Pis de 1619, célèbre sculpture publique bruxelloise représentant un enfant urinant dans une fontaine, il met le spectateur face à une inconfortable violation des normes sociales.
“Si l’on est libre d’acheter un fusil d’assaut dans un grand magasin, qu’y a-t-il de mal à uriner en public ?” demande le commissaire Francesco Bonami. Cattelan, que Bonami décrit comme “l’artiste italien le plus célèbre depuis le Caravage”, relie donc les deux œuvres à la tradition spirituelle catholique dans laquelle il a grandi, tout en soulignant que la facilité avec laquelle l’or peut être fondu et réutilisé confère à ce matériau une nature fongible et non figée qui lui permet de disparaître effectivement. Même lorsqu’il aborde des sujets aussi sensibles, il tient à rester un artiste “du dimanche” dans l’âme, évitant les jugements explicites et préférant présenter la réalité telle qu’il l’observe. Avec Sunday, Cattelan affirme sa capacité à traiter simultanément de l’histoire de l’art et de l’actualité, en les présentant comme deux voies parallèles mais paradoxalement convergentes.
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